一把产自广西钦州的坭兴陶壶，不施釉彩，却在窑火中幻化出翡翠绿与古铜紫的交织纹路。如今，这种源自中国南方的“窑变”艺术，正漂洋过海，从老一辈华人手里的“乡愁”信物转变为海外年轻人桌上的“潮玩”单品。
正值暑期旅游高峰，广西钦州市坭兴陶体验中心客流不断。其中，不乏来自越南、马来西亚、印度尼西亚等地的海外研学团、旅行团。
坭兴陶是中国四大名陶之一，传承至今已逾千年。钦州坭兴陶烧制技艺被列入中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
“以前多是老一辈华人来购买，现在越来越多年轻面孔专程来打卡。”钦州坭兴陶体验中心店长温柔香说，这些海外年轻人不仅喜欢上手制作体验，更对坭兴陶特有的“窑变”技艺痴迷。“他们觉得每一件作品出窑后的颜色都是独一无二的，这种‘开盲盒’式的惊喜很受年轻人欢迎。”
文学跨越时代 中外作家畅谈“代际与新生”
本报讯《堂吉诃德》并非塞万提斯最看重的作品，如今却家喻户晓；卡夫卡曾请求烧掉自己的全部手稿，但在他去世后的一个世纪，人们依然求知若渴地阅读他的作品；艾米莉·狄金森生前近30年间过着与世隔绝的生活，仅公开出版十余首诗歌，其诗歌的普世性和先锋性却至今直击心灵……以“代际与新生”为主题的第十三届上海国际文学周主论坛在虹口建投书局近日举行。西班牙作家萨拉·梅萨借用一系列名人轶事，揭开文学“谜一般”跨越时代的方式——作家写作时面向未知的读者和未来，优秀的作品却总能关乎阅读者所处的当下，让空间和时间都失去“权威性”。萨拉·梅萨认为，文学真正的成就正在于它能超越当代，“未来流行的文化典范可能和我们如今看30年前一样难以理解，但那时我们依然能感受恐惧、羞耻、爱和希望”
马来西亚青年教师钟青芯在广西工作生活多年，对坭兴陶情有独钟。她常把坭兴陶的照片发在社交账号上，身边不少马来西亚亲友也因此被“种草”，“他们会问我，这个杯子的纹路是怎么形成的，为什么每一只都不一样”。
在海外市场，坭兴陶与六堡茶的搭配正受到越来越多东南亚茶客的青睐。马来西亚茶行经营者徐文接受采访时称，他每周通过直播向马来西亚、新加坡、文莱、泰国等国的年轻茶友展示坭兴陶的制作过程与窑变之美。
徐文观察到，在马来西亚，坭兴陶客户群体正从老茶客逐渐转向年轻人，后者更偏爱小茶壶、品茗杯和窑变摆件。近两年，店内坭兴陶产品的月销量从最初的不足20件增至数百件，其中造型简约、窑变色差明显的单品很受欢迎。
“我们不仅要卖产品，更要讲好窑火里的中国故事。”钦州市坭兴陶行业协会秘书长夏艺表示，协会积极组织企业参加海外文化周等活动，并通过数字技术和AI设计吸引年轻一代关注。“真正的手艺是能跨越语言的。当海外年轻人读懂‘窑变’背后的匠心，他们捧起的就不再是一只普通的杯子。”
作者 张广权 肖景凤